El secretario general de Hezbolá, Sheij Naim Qassem, declaró que «la prioridad en el Líbano es poner fin a la agresión israelí, asegurar la retirada del enemigo del territorio, permitir el retorno de la población al sur del Líbano e iniciar la reconstrucción». Subrayó su «rechazo categórico a cualquier restricción, control, prohibición o desarme de la Resistencia mientras continúe la ocupación israelí». Sin embargo, afirmó que «Hezbolá está dispuesto a debatir las cuestiones más complejas —incluida la de las armas— una vez que se complete la retirada y se ponga fin a la tutela extranjera».
En un discurso pronunciado con motivo del Día de los Mártires, Sheij Qassem instó a las autoridades libanesas a «reconsiderar el acuerdo marco y priorizar las negociaciones indirectas».
Abogó por la «colaboración entre las diversas fuerzas nacionales, basada en los principios de soberanía, unidad y liberación, al tiempo que exigió que el ejército libanés se financie con cargo al presupuesto nacional y rechazó cualquier ayuda condicionada».
Además, invitó a los países de la región a dialogar con Irán para definir el futuro de Oriente Medio y pidió el fin de la guerra en Yemen, permitiendo así que los yemeníes determinen su propio destino.
La agresión forma parte de un proyecto para establecer el Gran Israel
En relación con los acontecimientos políticos, Sheij Qassem afirmó que «la agresión israelí contra el Líbano y la región —apoyada incondicionalmente por EEUU— «forma parte de un proyecto vasto y peligroso». Según él, la fase actual busca remodelar la región mediante la creación de un Gran Israel, con el apoyo de EEUU —descrito como una potencia tiránica y hegemónica que domina nuestra región y el mundo— como parte de una estrategia para reorganizar la zona y asegurar su control total. En respuesta a quienes afirman que los palestinos iniciaron la Operación Inundación de Al-Aqsa en 2023, añadió: «No, fue Gran Bretaña quien la inició; fue la arrogancia imperialista la que la inició».
La creación de Israel en 1948 —esta entidad usurpadora— es el verdadero punto de partida». Explicó que este proyecto es, en esencia, un «proyecto de exterminio», enfatizando que «sus instigadores mataron, desplazaron poblaciones y devastaron toda la infraestructura de Palestina, expulsando a millones de personas para establecer esta entidad usurpadora». Afirmó que «la agresión echó raíces en ese momento».
Se centró en la situación en Gaza, marcada por la muerte y las heridas de 250.000 hombres, mujeres y niños, la destrucción de viviendas y una gran catástrofe que afectó a 2,5 millones de habitantes. Señaló que “todo esto está ocurriendo ante los ojos del mundo entero, sin que nadie mueva un dedo; al contrario, algunos se reúnen para apoyar a Israel, invocando su derecho a la legítima defensa, mientras guardan silencio ante el calvario de estos civiles que también tienen derecho a la vida”.
Preguntó: “¿Dónde está la voz de la comunidad internacional? ¿Dónde está la voz del pueblo? ¿Dónde está esa voz que tiene verdadero peso e influencia?”. No obstante, elogió a quienes se están movilizando —mediante manifestaciones, declaraciones públicas u otras iniciativas— y expresó su profunda gratitud.
Añadió: “¿Pero dónde están los Estados? ¿Dónde están las Naciones Unidas? ¿Dónde están estas grandes potencias que afirman trabajar por los derechos humanos? Nos enfrentamos a un crimen flagrante, un crimen que se está cometiendo en curso”. Insistió en que “la atención debe centrarse en este crimen, y no en el pueblo palestino, que simplemente se está defendiendo. La ocupación es la causa; la resistencia es una reacción, una confrontación y un acto de liberación”.
Respecto a la situación en Líbano, Sheij Qassem rechazó la idea de que la entrada de la Resistencia en la guerra de apoyo sea la raíz del problema. Declaró: «No, ese no es el problema. Líbano está ocupado; la agresión contra Líbano se ha mantenido desde 1948. En 1978, parte de Líbano fue ocupada, y en 1982, la entidad israelí usurpadora llegó a Beirut».
Añadió que, «mucho antes de esta guerra de apoyo, ya existía la disputa por las Granjas de Shebaa, las colinas de Kfar Shuba y otras zonas conflictivas». Subrayó que «la ocupación es una realidad constante, marcada por la agresión continua y los intentos de expansión. El apoyo no es la causa; la ocupación sí lo es. La Resistencia es una reacción, una confrontación y un acto de liberación».
Refiriéndose a la República Islámica de Irán, cuestionó la validez de las acusaciones formuladas en su contra, en particular las relativas al enriquecimiento de uranio, recordando la existencia de un acuerdo de 2015 con EEUU. Afirmó que «la República Islámica tiene derecho a enriquecer uranio con fines pacíficos, de conformidad con el derecho internacional».
Sostuvo que el objetivo es privar a Irán de sus derechos y tomar el control del país, y añadió: «Escuchen lo que dicen: quieren cambiar el régimen, apoderarse del petróleo y controlar todos los recursos disponibles».
Subrayó que «el problema no radica en la existencia de una parte que represente una amenaza para otros, sino en la tiranía estadounidense y la criminalidad israelí, unidas al deseo de atacar a Irán». Según él, fueron EEUU e Israel quienes iniciaron la agresión contra Irán, a la vista de todo el mundo, y por lo tanto, Irán tiene derecho a tomar represalias.
Afirmó que “enfrentar la agresión es un deber ante esta grave amenaza, y esto exige la resistencia del ejército, del pueblo y de todo aquel capaz de portar armas, desde cualquier posición que ofrezca una capacidad de resistencia en la región”.
Unidad de Frentes: Cooperación para Expulsar al Ocupante
Sheij Qassem explicó que “el concepto de unidad de frentes se refiere a la cooperación en el marco de la resistencia destinada a expulsar al ocupante”, y señaló que “algunos han criticado que los combatientes de la resistencia se unan y se apoyen mutuamente”.
Preguntó: “¿Acaso no ven que EEUU, esta potencia hegemónica mundial, busca aliados y coacciona a naciones, grandes y pequeñas, para que se unan a alianzas con fines agresivos?”. Añadió que, “paradójicamente, estos mismos críticos condenan la cooperación entre combatientes de la resistencia, quienes, sin embargo, buscan fortalecerse mutuamente”.
Afirmó que “esta cooperación es un derecho natural y que el alcance de la resistencia debe ser mucho más amplio e inclusivo, abarcando a muchos estados y pueblos”. Declaró: «La resistencia en Líbano y Palestina necesita a Irán, Yemen, Iraq y a toda persona libre y honorable; ellos no nos necesitan a nosotros, nosotros los necesitamos a ellos».
Acción Nacional para Proteger la Tierra y la Soberanía
Abordando la situación en el Líbano, Sheij Qassem enfatizó «la necesidad de una acción nacional —concretada mediante la cooperación— dirigida a defender el territorio, proteger la soberanía e impedir que los enemigos tomen el control del país. Esta acción debe llevarse a cabo dentro del marco de la Constitución y las leyes, sin supervisión extranjera ni renuncia a derechos».
Afirmó que «Líbano se enfrenta a una peligrosa y expansionista agresión israelí, llevada a cabo por una entidad criminal, condenada tanto por la humanidad como por la comunidad internacional». Citó como ejemplo el hecho de que «muchos Estados no toleraron la presencia de sus representantes en el discurso de Netanyahu ante las Naciones Unidas», enfatizando que «esto refleja una realidad alarmante para el régimen israelí».
Explicó que “el objetivo de la entidad israelí es debilitar al Líbano para ocupar su territorio y establecer asentamientos allí”. Afirmó: “Es hora de entender: pronuncian este discurso, actúan en consecuencia y cumplen sus promesas; sin embargo, algunos vienen y dicen: No, eso no es lo que quieren; su único problema es que Hezbolá les está resistiendo”.
Añadió que Hezbolá solo les ha resistido porque son ocupantes, planteando la pregunta: “¿Qué fue primero: la resistencia o la ocupación?”. Subrayó que “no puede haber resistencia sin ocupación”. Sin embargo, algunos aceptan la ocupación pero rechazan la resistencia, careciendo de suficiente sentimiento patriótico o de la voluntad para enfrentarse al enemigo.
Enfatizó que “si Israel hubiera podido penetrar más y llegar a Sidón, no habría dudado en hacerlo; pero no pudo hacerlo porque la resistencia, su pueblo y los hombres de honor lo detuvieron allí”.
Señaló que «la asistencia prestada por Irán, mediante un memorando de entendimiento, contribuyó a la desescalada y condujo a la situación actual». Especificó que «dos factores fundamentales propiciaron esto: la resiliencia de la resistencia y su pueblo, apoyados por todas las fuerzas honorables en el Líbano, y el memorando de entendimiento entre Irán y EEUU, que resultó en la desescalada en el Líbano».
En respuesta a quienes cuestionaban los logros de la resistencia, afirmó que «ha frenado el avance de la entidad israelí y le ha impedido alcanzar sus objetivos, a saber, consolidar la ocupación y establecer asentamientos». Declaró: «Jamás habríamos oído hablar de una demanda de retirada israelí sin la existencia de la resistencia; porque en otros lugares, tal posibilidad ni siquiera se contempla».
Añadió: «Me preguntan: «Nos están atacando, ¿qué debemos hacer?». Tenemos dos opciones: rendirnos o luchar; y elegimos luchar. Luchar, sin duda, conlleva pérdidas, pero rendirse no deja nada en pie. Por lo tanto, optamos por el mejor camino: el de la resistencia».
Enfatizó que «la resistencia debe perdurar, continuar, prepararse, luchar siempre que la situación lo exija y defender la tierra». Instó al Estado libanés a «crear todas las condiciones necesarias para que el ejército libanés pueda enfrentarse a Israel, apoyar a la población para que pueda entrenar a auxiliares para el ejército y resistir la ocupación, y proporcionar armas a todos estos actores».
Desafío al gobierno y críticas a la injerencia de las cinco embajadas
Sheij Qassem desafió al gobierno, preguntando: «¿Qué han hecho para que el ejército proteja al Líbano y a su pueblo? ¿Y qué han hecho para proteger a su propia población?».
Se refirió a un informe de la ONU, redactado por Bani Chaluka y titulado «El riesgo de limpieza étnica de los chiíes en el sur del Líbano». «Este documento menciona el desplazamiento de 1,2 millones de ciudadanos durante la agresión israelí, así como la destrucción de 27.000 viviendas, 182 edificios públicos y 35 escuelas». Tras calificar el informe de «imparcial», añadió que «los hechos descritos son, además, bien conocidos».
Cuestionó «la postura de la comunidad internacional y la forma en que se está abordando este asunto», afirmando que «es imperativo poner fin a la agresión, en lugar de centrarse en la cuestión de la resistencia». La declaración conjunta emitida por las cinco embajadas —estadounidense, británica, australiana, japonesa y canadiense— fue objeto de críticas. Se señaló que este texto incita a la oposición a la Resistencia, insta a los parlamentarios, ministros y funcionarios libaneses a enfrentarse a su propio pueblo y constituye una flagrante injerencia en los asuntos libaneses, todo ello sin mencionar la ocupación israelí.
Sheij Qassem añadió: «Estos actores se inmiscuyen en nuestros asuntos internos; deberían guardar silencio y actuar con moderación». El Ministerio de Asuntos Exteriores libanés debe convocarlos y llamarles la atención —lo que constituiría una primera advertencia—, al tiempo que cuestionó «la legitimidad de su intervención en el Líbano».
Señaló que “las delegaciones y representantes extranjeros viajan al Líbano para reunirse con el gobierno y los funcionarios libaneses. Sus declaraciones invariablemente giran en torno al apoyo al Líbano y la exigencia del desarme de Hezbolá —invocando el principio del monopolio estatal de las armas— sin mencionar en lo más mínimo la ocupación israelí”.
Observó: “Miren, el verdadero problema es la ocupación, no la Resistencia. La Resistencia defiende, protege y bloquea la expansión israelí; ese es su propósito. Sin embargo, estos países actúan precisamente en contra de los intereses libaneses”, cuestionando qué “se puede esperar realmente de estos Estados que apoyan a la entidad israelí”.
El Ejército: Garante de la Paz Civil y Defensor del Líbano
Sheij Qassem añadió que “algunos sectores han llegado incluso a atacar al ejército libanés, acusándolo de no luchar y de no provocar discordia interna en el Líbano”. Reafirmó que “la misión del ejército es proteger la paz civil y defender el Líbano”.
Declaró: «Quieren un ejército que mate a su propia gente, un ejército que se enfrasque en conflictos internos, un ejército que destruya el país. No, eso es inaceptable».
Enfatizó que el ejército libanés es un ejército nacional honorable —incluyendo su mando, su tropa, sus soldados y sus oficiales— que trabaja para preservar la paz civil. Su prioridad absoluta es la retirada de Israel del Líbano, y otros asuntos se abordarán posteriormente; el ejército sabe perfectamente cómo cumplir con sus deberes.
Afirmó que «quienes critican al ejército, ya sea dentro o fuera del país, en realidad sirven a los intereses del proyecto israelí, aunque Israel no haya logrado sus objetivos». Añadió que «actúan como instrumentos, ya que exigen exactamente lo que Israel exige».
Dirigiéndose a quienes argumentan que Israel solo cesará su agresión si se produce el desarme, declaró: «Si creen que Israel solo nos dejará en paz mediante el desarme, y que de lo contrario continuará su agresión, ¡pues que ataque! ¿Qué les importa a ustedes?». Somos quienes pagamos el precio más alto. ¿Pero acaso pretenden entregarnos, junto con todo el país, a la entidad israelí solo para obtener algunas ventajas personales? ¡Están muy equivocados! Este país nos pertenece a todos; debemos protegerlo juntos, pues todos tenemos una responsabilidad, ustedes y nosotros.»
Cuestionó «la naturaleza de la soberanía que reclama la autoridad política mientras Israel continúa con sus actos de asesinato y destrucción». Hizo un llamamiento a los funcionarios para que «se pronuncien diariamente —como mínimo— para protestar, presentar quejas ante el Consejo de Seguridad y adoptar una postura firme». También los instó a «pedir a las delegaciones extranjeras visitantes que alcen la voz, junto con el Líbano, para exigir la retirada de Israel».
Añadió que “no se está tomando ninguna medida concreta, ni siquiera un gesto simbólico o una simple declaración”.
Ni exclusividad ni desarme de la Resistencia bajo ocupación
Sheij Qassem instó a las autoridades libanesas a dejar de invocar la exclusividad de las armas (el monopolio estatal de la fuerza) mientras el país sufre agresión. Subrayó que “tal exigencia, en el contexto actual, equivale al desarme —precisamente lo que exige Israel—” y reiteró que “todos saben que este desarme es una exigencia israelí-estadounidense dirigida a las autoridades libanesas”.
Afirmó: “No puede haber ninguna cuestión de exclusividad, control, prohibición o desarme de las armas de la Resistencia mientras continúe la ocupación israelí. Esto es inconcebible; no está contemplado ni en la Constitución ni en el Acuerdo de Taif”. Nadie tiene derecho a obstaculizar la defensa propia y de la patria.
Señaló que «las autoridades afirman apoyar al Líbano y sus intereses, antes de preguntar: «¿Por qué se comprometen, ante el mundo entero, con un camino que sirve a los objetivos del proyecto israelí?»
Instó a las autoridades a «mostrar moderación, evitando hacer declaraciones sobre la exclusividad de armas». Les pidió, por el contrario, «que se opongan a la agresión hasta que el ocupante se retire, que se centren en reformas políticas, económicas y sociales, y que aborden los asuntos que benefician al país y garantizan su protección».
Añadió: «¡Dejen de intentar presentar sus credenciales [a Occidente]! Cada vez que se comprometen, los presionan, recordándoles: «Lo dijiste». Pero ¿por qué lo dices? ¿Por qué se comprometen cuando Israel no se compromete, EEUU no se compromete y nadie hace nada?»
La prioridad: poner fin a la agresión, retirarse, permitir el regreso de la población y reconstruir
Sheij Qassem enfatizó que «la prioridad absoluta es poner fin a la agresión israelí, lograr la retirada del enemigo del Líbano, permitir el regreso de los habitantes al sur del país y proceder con la reconstrucción». Insistió en que «estas son las condiciones esenciales», y añadió que «todos deben comprender que el proyecto israelí constituye el verdadero peligro y que oponerse a él sigue siendo la prioridad».
Describió el enfoque del acuerdo marco, adoptado por las autoridades políticas, como «una serie de concesiones gratuitas». Explicó que «este acuerdo tiene dos problemas principales: el primero es que abre la puerta a la entidad israelí sin ninguna concesión a cambio, sin aportar ningún beneficio al Líbano».
En respuesta al argumento de que no había alternativa a la negociación, afirmó: «Bien, no nos oponemos a la negociación, pero tendría que ser indirecta; por lo tanto, la negociación sigue siendo una opción».
En cuanto al segundo problema, y sin duda el más grave, Sheij Qassem hizo hincapié en que “consiste en presentar un acuerdo —que implica concesiones en todo, incluida la soberanía— incluso antes de que hayan comenzado las negociaciones, y sin que la parte contraria ofrezca nada a cambio”.
Declaró: «En mi opinión, ya no hay margen para la negociación, porque lo que incluyeron en el acuerdo marco le ha dado a Israel todo lo que exigía, dejándolos sin nada. Por lo tanto, el asunto está zanjado».
Aclaró que, «por definición, los acuerdos se elaboran tras debates y diálogos, lo que da lugar a plazos precisos; se rigen por normas establecidas y no pueden comenzar dictando las medidas que deben adoptarse, dando por sentado desde el principio que todo está decidido».
Añadió: «Nadie redacta un acuerdo antes de que siquiera haya comenzado, y nadie acepta un acuerdo dictado por los estadounidenses y los israelíes», haciendo hincapié en que «algunos han señalado que, incluso si los israelíes hubieran querido redactar este acuerdo ellos mismos, no podrían haberlo hecho de esta manera».
Instó a las autoridades libanesas a «dar marcha atrás», argumentando que tienen, como mínimo, argumentos sólidos: han transcurrido varios meses sin que Israel haya tomado ninguna medida en el marco de este acuerdo, independientemente de su contenido, el método utilizado o cualquier otra cosa que se haya dicho al respecto.
Dirigiéndose a las autoridades, dijo: «Digan: Deseamos reexaminar el asunto y reanudar las conversaciones; por lo tanto, queremos entablar negociaciones indirectas. Tienen todo el derecho a rectificar».
Enfatizó que «el acuerdo marco, por su propia naturaleza, viola el Acuerdo de Taif, la Constitución, las leyes vigentes y la soberanía nacional, a la vez que crea una división vertical perjudicial dentro del país». Continuó: «No funciona, ni funcionará jamás, ni ahora ni en el futuro. Abandonen este camino y dedíquense a algo útil».
«Trump fue derrotado, al igual que Netanyahu»
Sheij Qassem afirmó que «ahora existe una buena oportunidad». Haciendo hincapié en la derrota electoral de Trump, respondió a quienes argumentan que la política estadounidense permanece inmutable independientemente de si el poder está en manos de los demócratas o de los republicanos, diciendo: “Hermano mío, sea lo mismo o no, ¿ha sido abofeteado, sí o no? ¿Ha sido humillado, sí o no? ¿Ha sufrido una derrota rotunda, sí o no?”.
Describió los acontecimientos en EEUU como un “terremoto”, afirmando que “Trump —quien ha multiplicado los enfrentamientos en Irán, Líbano, Palestina y Yemen, sembrando el caos en todo el mundo, incluyendo Canadá y otros lugares— ha perdido”.
Añadió que “esta derrota tiene un aspecto positivo para la Resistencia”, aclarando: “¿Qué tan significativo es este aspecto positivo? No importa. Lo esencial es que este proyecto se ha roto y ya no puede continuar en su forma actual; eso es positivo”.
También afirmó que “Netanyahu también ha sido derrotado”. En respuesta al argumento de que la política israelí permanece inalterada, agregó: “¡Ya sea simple, doble o triple, no importa! Lo que importa es que este hombre, que se creía un emperador todopoderoso, ha sido derrotado. La forma en que esto sucedió es irrelevante”. Según él, el hecho de que «Netanyahu haya sido derrocado por su propio pueblo —que ahora le impide regresar al cargo de primer ministro— demuestra que ya no pueden tolerarlo a él ni a sus acciones, ni hacia la Resistencia ni hacia ellos mismos; porque las repercusiones son tanto internas como externas».
Añadió: «Sí, podemos decir que Trump ha sido derrotado, al igual que Netanyahu», convencido de que «la República Islámica, la Resistencia en Palestina y Líbano, los combatientes en Yemen e Iraq, los pueblos libres, las voces que se han alzado en todo el mundo, así como las manifestaciones organizadas —incluso en países occidentales y EEUU— han obtenido una victoria con esta contundente caída».
Continuó: «En cuanto a quién resurgirá de sus ruinas, veremos a su debido tiempo cómo abordamos la situación».
“Nuestra Elección: Soberanía y Rechazo de la Ayuda Condicionada al Ejército Libanés
Sheij Qassem declaró: “En cuanto al Líbano, ante la disyuntiva entre la soberanía —defendida por el ejército, la Resistencia y el pueblo— y la tutela, la ocupación o la capitulación, nuestra elección es la soberanía”.
Preguntó: “¿Qué hará Israel? ¿Intensificará su agresión?”, antes de afirmar: “Nos mantendremos firmes y perseverantes, con la ayuda de Dios”.
Enfatizó que “el papel de las autoridades es contribuir a la soberanía del Líbano, no ayudar a Israel a lograr sus objetivos”, e instó a “estas autoridades a apoyar a la Resistencia, en el marco de la soberanía, la unidad y la liberación”.
Abogó por “financiar al ejército libanés a través del presupuesto nacional, rechazando cualquier ayuda condicionada”, declarando: “Es mejor prescindir de esta ayuda externa”.
Añadió que “las partes que proporcionan esta ayuda manifiestan abiertamente su intención de apoyar al ejército con la condición de que ataque a su propio pueblo”. Aclaró que «estas entidades no brindan ayuda por adelantado: primero exigen que se cometan asesinatos antes de ofrecer su apoyo, una situación que calificó de totalmente humillante».
Afirmó: «No queremos ayuda extranjera para el ejército; debe valerse por sí mismo de sus recursos y capacidades. Es nuestra responsabilidad asignar fondos del presupuesto estatal; este es nuestro derecho y nuestro deber».
Acuerdo regional con Irán y llamamiento a poner fin a la guerra en Yemen
Analizando la situación global, Sheij Qassem enfatizó «la necesidad de tener en cuenta los cambios en curso». Declaró que «desde el fin de la batalla —en referencia a la guerra de 40 días— Irán ha entrado en una nueva dimensión, consolidándose como un país clave». Añadió que «la configuración futura estará determinada por la posición de Irán y sus países vecinos en la región, que son los verdaderos artífices de este futuro».
Aclaró que “el mapa del futuro evolucionará, pero no según el modelo estadounidense-israelí, un modelo que considera obsoleto y que dará paso a una nueva dinámica”.
Respecto a la situación en el Líbano, afirmó que «Israel no podrá establecer una presencia duradera allí y finalmente se retirará», añadiendo: «Porque estamos decididos y nuestra voluntad permanece fiel al legado de los mártires».
Aseguró que «ahora existe una oportunidad para que los Estados del Golfo, los Estados de la región, así como Pakistán, Egipto y Turquía, alcancen un acuerdo con Irán para definir el futuro regional —ya sea ahora o en los próximos meses— dado el contexto global actual».
También hizo un llamamiento para «poner fin a la guerra en Yemen y permitir que los yemeníes elijan su propio futuro», enfatizando que «ningún pretexto puede justificar la masacre de civiles».
Recalcó: «Unamos fuerzas, tomemos las riendas de nuestro destino y trabajemos para lograr una situación en la que los Estados de la región gocen de una verdadera independencia».
La fuerza de la fe, la resiliencia y la voluntad de afrontar
Sheij Qassem afirmó que «la fuerza de la Resistencia se nutre de la fe, la justicia de la causa, los sacrificios, la sangre de los mártires, la resiliencia y una voluntad inquebrantable».
Declaró: «Somos fuertes; fuertes, incluso más fuertes que ellos. Nuestra fuerza reside en nuestra fe y la legitimidad de nuestra causa. Somos los dueños de esta tierra, y gracias a nuestros inmensos sacrificios y a la sangre de los mártires se ha restaurado la dignidad y se ha liberado la tierra».
Añadió: «Nuestra fuerza reside en nuestra resiliencia inquebrantable y nuestra voluntad férrea: hombres, mujeres y niños. Toda nuestra sociedad es una sociedad resiliente, una sociedad dotada de una voluntad indomable». Continuó: «Ciertamente, se han destruido casas; pero quienes las construyeron una vez pueden reconstruirlas una segunda, una tercera, incluso una cuarta vez». «Lo que importa es la fuerza de voluntad».
Respondió a quienes afirman que Hezbolá es débil porque sus decisiones se toman en Teherán, así como a quienes dicen que todos sus líderes han sido martirizados. Calificó estas declaraciones como «intentos de minar la moral de Hezbolá, que además sirven para enmascarar la servidumbre de quienes las formulan y su propia falta de voluntad».
Añadió, a modo de pregunta adicional: «¿Quién lideró el enfrentamiento? ¿Quién dirigió las operaciones? ¿Quién participó en los funerales, las actividades de reconocimiento y las elecciones municipales, y quién está detrás de este enorme apoyo que presenciamos, a pesar de todas las dificultades?». Expresó su serenidad citando las palabras del Altísimo: «No se desanimen ni se aflijan; ustedes son los más excelsos, si son creyentes».
Declaró: «Siempre apoyaremos a la Resistencia, pues abre el camino a la esperanza, y respaldamos los sacrificios realizados por un futuro prometedor. No estamos a favor de la capitulación ni de la derrota; estamos a favor de la victoria o del martirio. Porque somos, ante todo, quienes respondemos al llamamiento: ¡Alabado seas, oh Hussein!».
Estadísticas del Centro Consultivo: El 90 % considera la Resistencia una necesidad.
Sheij Qassem presentó estadísticas del Centro Consultivo. Indicó que «el 80 % de los encuestados afirmó que sus condiciones de vida eran más difíciles que el año anterior, mientras que el 82 % consideró que la prioridad absoluta era poner fin a la ocupación y detener la agresión».
Añadió que «el 90 % de los encuestados considera la Resistencia una necesidad en la situación actual». Además, el 84% cree que las armas son esenciales para la protección y la disuasión mientras persista la amenaza, mientras que el 86% considera que el acuerdo marco menoscaba el interés nacional.
Especificó que «estos datos se recopilaron dentro de la comunidad chií», y enfatizó que «estas altas tasas —80%, 85% y 90%— demuestran apoyo a la continuación de la Resistencia, así como la aceptación de las dificultades y los sacrificios que conlleva».
También compartió una observación del Centro Consultivo que indicaba que «estas estadísticas se recopilaron antes de la fase de desplazamiento de la población». Sugirió que estas tasas podrían aumentar aún más tras esta medida.
Declaró: “Con o sin desplazamiento de población, tenemos un pueblo incomparable. Tenemos familias que merecen nuestro apoyo, personas que se sacrifican desinteresadamente, que dan sin esperar nada a cambio. Este apoyo se mantendrá en niveles del 85%, 90%, incluso 95%”.
Homenaje a la Reunión Nacional y un llamamiento a construir el Líbano juntos
Sheij Qassem afirmó: “No estamos solos; los patriotas libaneses están a nuestro lado”, refiriéndose a la celebración de la segunda Reunión Nacional, que congregó a 290 figuras destacadas de diversas comunidades y regiones, en Beirut y otras ciudades. Especificó que “entre los participantes se encontraban parlamentarios, ministros (actuales y anteriores), líderes y representantes de partidos y fuerzas políticas, personalidades de los ámbitos cultural, social, laboral y mediático, así como académicos y dignatarios religiosos de diversas confesiones”.
Añadió que “estas personas estuvieron presentes como delegados y representantes”, y enfatizó que “la asistencia no se limitó a entidades específicas, sino que se caracterizó por su diversidad”. Al dar la bienvenida a los participantes a esta asamblea nacional, declaró: «Han demostrado ser dignos de un Líbano nacional, libre e independiente».
Dirigiéndose a las autoridades políticas y a todas las fuerzas políticas del Líbano, hizo este llamamiento: «Construyamos juntos nuestro país, devolvamos los fondos de los depositantes, salvémoslo de la oscuridad creada por los incompetentes y protejámoslo del clamor de quienes siembran la discordia y de quienes se amparan en la tutela estadounidense. Abordemos los salarios y la situación social; hagamos del enfrentamiento con Israel —con miras a su expulsión del Líbano— una prioridad, al tiempo que abordamos estos otros problemas, para reconstruir nuestra nación».
Enfatizó que «el Líbano pertenece a todos y que sus ciudadanos son socios en su desarrollo, así como en compartir el costo de su protección y soberanía. No permitiremos que los instigadores de la discordia, los lacayos de la tutela estadounidense y los agentes de Israel se apropien ni un centímetro de nuestro territorio; son totalmente incapaces de hacerlo».
Afirmó: «Estamos dispuestos a encontrar puntos en común en los asuntos más complejos, incluido el de las armas, pero esto solo podrá ocurrir tras la retirada [de las fuerzas israelíes] y el fin de la tutela».
También recordó «la existencia de referencias en las que basar nuestro trabajo, en particular el acuerdo del 27 de noviembre de 2024, la Resolución 1701 y el Acuerdo de Armisticio», y declaró que «estos textos nos otorgan derechos, al tiempo que reconocen una participación para las demás partes». Hizo un llamamiento a «establecer la soberanía y construir el Líbano sobre la base de estas resoluciones, respetando el Acuerdo de Taif y la Constitución, y evitando cualquier acción unilateral, división o partición del país».
Conmemoración del Día de los Mártires en diez lugares del Líbano
Sheij Qassem comenzó su discurso con estas palabras: «En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso. Alabado sea Dios, Señor de los Mundos». Que las oraciones y la paz sean sobre el más noble de los seres humanos, nuestro maestro, nuestro amado y nuestro guía, el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él y su familia), así como sobre su pura y virtuosa familia, sus compañeros elegidos y todos los profetas, los piadosos y los mártires hasta el Día del Juicio. Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Dios sean con ustedes.
Saludó a los participantes reunidos en los diez lugares designados en todo el Líbano: el complejo Sayyed al-Shuhada en los suburbios del sur de Beirut; el Centro de los Mártires Husseiniya en Deir Qanun al-Nahr; el Club Husseini en Nabatieh; el Club Husseini en Doueir; el complejo Imam al-Mahdi (P) en Ghaziyeh; la Escuela Mártir Mohammad Bjeiji en Machghara; el Santuario Sayyed Abbas en Nabi Chit; el Centro Cultural Imam Jomeini (S) en Baalbek, el complejo Sayyed al-Shuhada en Hermel y el complejo Imam Ali (P) en Maaysra (Kesruan).
También extendió sus saludos a todos los presentes, a los televidentes y a todos los que siguen este bendito día —el Día de los Mártires de Hezbolá—, declarando: «La paz sea con todos ustedes, independientemente de su rango, posición, actividades o presencia. Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Dios estén con ustedes».
Luego recitó este versículo del Señor: «No consideréis muertos a quienes murieron en la causa de Alá. Al contrario, están vivos con su Señor, recibiendo su sustento y regocijándose por lo que Dios les ha concedido, y exultando por quienes aún no se han unido a ellos. Saben que ningún temor les sobrevendrá, ni se entristecerán», reafirmando que, en efecto, están «vivos».
Añadió que «incluso si una persona no alcanza el martirio propiamente dicho en este camino —por ejemplo, muriendo en su cama—, permanece en él, siempre que haya mantenido esa intención en su interior».
También profundizó en un pasaje escrito por el Imam Ali (la paz sea con él) al final de su carta a Malik al-Ashtar: «Le pido a Dios, por la inmensidad de Su misericordia y la inmensidad de Su poder para conceder todo deseo, que nos otorgue, tanto a ti como a mí, un final marcado por la dicha y el martirio». Subrayó que «esta es una súplica formulada por el Comandante de los Creyentes (la paz sea con él)».
También citó las palabras del Imam Hussein, el Maestro de los Mártires de toda la humanidad: «Veo la muerte solo como felicidad, y la vida junto a los opresores solo como un cansancio insoportable», destacando así que «morir en el camino de Dios es, en sí mismo, una felicidad».
Insistió en que «el martirio es fuente de orgullo, gloria y éxito; representa la consecución de los más altos grados de sacrificio en esta vida, al servicio de la felicidad humana. Emprender el camino que conduce al martirio es, para el individuo, una forma de felicidad».
Ahmad Qasir: Un modelo de martirio excepcional
Dirigiéndose a Ahmad Qasir, Sheij Qassem dijo: «Oh, Ahmad Qasir, elegimos el día de tu martirio —el 11 de noviembre de 1982, tras la invasión israelí del Líbano— porque encarnaste el modelo a seguir. Condujiste un Peugeot cargado de explosivos hasta el cuartel general del gobernador militar israelí, matando a 74 soldados y oficiales israelíes e hiriendo a más de cien. Todo esto en una sola operación, un solo acto heroico, llevado a cabo con una determinación excepcional».
Añadió que «esta operación costó la vida a miembros de la Brigada Golani y de los servicios de inteligencia, así como a comandantes y oficiales». Describió los sucesos en el edificio Azmi de Tiro como un «acto grandioso» y un «modelo pionero», «un acto que inauguró las operaciones de martirio a gran escala y demostró al mundo que el martirio es el camino hacia todos los grandes logros».
Declaró: “Todas las victorias y los éxitos que siguieron son fruto del martirio que emprendisteis, un camino al que se unieron vuestros hermanos, encontrando también el martirio en diversos frentes”.
Continuó: “¡Felicitaciones, Ahmad! Has sido inspirado, y tu inspiración provino del Imam Jomeini (que su secreto sea santificado) y del Imam Jamenei (que su secreto sea santificado); has seguido el camino del Imam Musa Sadr —que Dios lo traiga de vuelta sano y salvo junto con sus dos compañeros—, así como el del maestro de los mártires de la nación, Sayyed Hassan Nasralá (que Dios esté complacido con él)”.
Enfatizó que Ahmad Qasir proviene de una familia que ha dado cinco mártires, y añadió: “Esta familia, dentro de la cual has allanado el camino del martirio, vio a Musa, Rabie, Mohammad (conocido como Majid) y Hassan (conocido como Abu Zainab) seguir tus pasos. Una familia que encarna el altruismo, atestiguando así que este camino solo puede ser magnífico, pues el martirio es, en sí mismo, magnífico”.
Día de los Mártires, los Desaparecidos, los Heridos y los Prisioneros
Sheij Qassem aclaró que «el Día de los Mártires es para todos los mártires, así como para todos los desaparecidos, cuyo destino Hezbolá se esfuerza por esclarecer, mientras ora para que sus familias encuentren consuelo y fortaleza». Afirmó que «este camino es para los heridos, los prisioneros y sus familias, así como para todos los mártires del Líbano, civiles, hombres, mujeres y niños».
Enfatizó: «Este es el camino de Hezbolá, un camino que queríamos que fuera el de toda la comunidad y la nación. Al conmemorar el Día de los Mártires de Hezbolá, honramos a todos estos mártires y celebramos este camino».
Subrayó que «este día ha sido designado, este año, como el Día de los Vivos», explicando: «Es el día de los mártires vivos». Viven entre nosotros a través de su legado y sus sacrificios. Viven en el seno de sus familias, entre sus hijos y seres queridos; viven a través de su adhesión al camino del Islam —el de la Gente del Manto (Ahl al-Kisa): Muhammad, Ali, Fátima, Hassan y Hussein— y al camino de la Wilaya (lealtad al liderazgo legítimo); viven en la continuidad de la Resistencia y en los frutos de sus sacrificios; viven, finalmente, dentro de esta sociedad de la Resistencia, imbuida de orgullo, dignidad, liberación y soberanía.
Continuó: «Están vivos, alegres, se regocijan por nosotros y nos tranquilizan: “No teman nada ni se aflijan, porque el futuro les pertenece”». Afirmó que «el martirio es parte del camino de Dios, al servicio de la patria y la liberación de la tierra, al servicio de la humanidad y la justicia, al servicio de Palestina y la dignidad». Todas estas dimensiones, en realidad, conforman un único camino: el de Dios, el Altísimo.
Familias de los Mártires: Renovando el Compromiso y Preservando la Sagrada Confianza
Sheij Qassem enfatizó que «el Día de los Mártires es, ante todo, un día para las familias de los mártires; es un momento para renovar el compromiso y la lealtad, y para preservar la sagrada confianza que nos fue confiada por los mártires».
Hizo hincapié en que «estas familias se entregaron sin escatimar esfuerzos». Mencionó «el caso de familias con un solo hijo, que buscaba el consentimiento por escrito de sus padres para ir a la guerra; autorización que, por ser hijo único, dependía de su firma».
Explicó que, «aunque era hijo único, el joven insistió en ir, mientras que los padres, lejos de oponerse, dieron su consentimiento con serenidad y tranquilidad», considerando «que habían realizado un acto noble y que era su deber aceptarlo». Subrayó que «un número de mártires eran hijos únicos» y mencionó familias que habían ofrecido dos, tres, cuatro o incluso cinco mártires.
Añadió que «estas familias son numerosas y que los padres —padres y madres— declaran: “Estamos dispuestos a ofrecer más, a pesar de todos los sacrificios ya realizados”», describiéndolas como «familias grandiosas y honorables».
Añadió que, «desde 1982 y el período posterior, ha surgido el concepto de la familia mártir: en ciertos hogares, el padre, la madre, los jóvenes, los hijos, tanto niñas como niños, han caído mártires en el camino de Dios Todopoderoso».
Continuó: «Les digo hoy que, gracias a Dios Todopoderoso: hemos alcanzado la etapa de la sociedad mártir. En esta sociedad, todos estamos vivos —tanto los que estamos presentes en la tierra como los que nos observan desde el cielo— y permaneceremos vivos, con el permiso de Dios Todopoderoso».
Se dirigió a las familias en estos términos: «Oh, queridos hermanos, ustedes son los más nobles, los más puros y los más honorables; ustedes son los que perseveran y se sacrifican; ustedes son los vivos, y en ustedes residen el orgullo y la dignidad». ¡Oh, familias de los mártires! Sois el corazón y el alma, encarnáis la dignidad y el orgullo, representáis el futuro de la vida y portáis el estandarte de la justicia divina junto al Imam al-Mahdi (que Dios acelere su noble venida). ¡Oh, pueblo! Vosotros, los más nobles, los más puros y los más honorables, sois los guardianes del grito: ¡Jamás aceptaremos la humillación!»
Invitó a todos a «reflexionar sobre la trayectoria de los mártires para descubrir su grandeza», haciendo hincapié en que la conmemoración del Día de los Mártires abarca a las familias de los mártires, a los heridos, a los prisioneros, a los desaparecidos, así como a todos aquellos que apoyan la Resistencia.
Para concluir su discurso, Sheij Qassem rindió homenaje a todos los mártires en este Día de los Mártires, mencionando especialmente a Sheij Ragheb Harb, a Sayyed Abbas al-Musawi, a Sayyed Hassan Nasralá, a Sayyed Hashim Safieddin, a Hayy Imad Mughniyeh y a todos aquellos que dieron su vida por esta causa.
Concluyó diciendo: «Si Dios quiere, juntos triunfaremos, juntos venceremos; y quien está con Dios no tiene nada que temer», citando el versículo coránico: «Y ciertamente, era Nuestro deber ayudar a los creyentes».
Finalmente, se despidió con estas palabras: «La paz, la misericordia y las bendiciones de Dios sean con ustedes».
Fuente: Al-Manar