Millones de dolientes, vestidos de negro, conmemoraron Ashura, en recuerdo del martirio del Imam Hussein (P), tercer Imam de los musulmanes chiíes y nieto del Profeta Muhammad (la paz sea con él y sus descendientes), cuyo sacrificio en el desierto de Kerbala se ha convertido en el símbolo perdurable de la resistencia contra la opresión.
En Irán, procesiones fúnebres llenaron las ciudades y pueblos del país, mientras benefactores distribuían ofrendas de comida, conocidas genéricamente como nazri, a los dolientes y a los necesitados; una tradición que encarna el espíritu de generosidad y solidaridad que el Imam Hussein (P) defendió.
El rítmico golpeteo de los tambores y las conmovedoras melodías de las elegías resonaron en todo el país mientras millones de personas rendían homenaje al Imam Hussein (P).
Para los millones de personas que lloran al Imam Hussein (P), el Ashura de este año conlleva una dimensión adicional de dolor, ya que marca el primer Muharram desde el martirio del Líder de la Revolución Islámica, el Ayatolá Sayyed Ali Jamenei, durante una guerra de agresión israelí-estadounidense no provocada que estalló el 28 de febrero. Durante más de 40 días de ataques ilegales, el pueblo iraní perdió no solo a su venerado líder, sino también a varios comandantes de alto rango y a miles de civiles.
Las ceremonias de duelo que se observan durante los primeros diez días de Muharram culminan con la festividad de Ashura.
En la víspera del Ashura, conocida como Tasua, los dolientes recuerdan al venerado Abbas ibn Ali (la paz sea con él), hermanastro del Imam Hussein, quien fue martirizado poco antes que este último mientras intentaba llevar agua a las mujeres y los niños del campamento del Imam, que llevaban días sin agua potable debido al asedio impuesto por las fuerzas enemigas. Los musulmanes chiíes de todo el mundo también observan rituales de duelo, mientras que cientos de miles de peregrinos de Irán y otros países viajan a la ciudad santa de Kerbala, en Iraq —donde se encuentra el santuario sagrado del Imam Hussein— para conmemorar Ashura.
Más que simples rituales, las ceremonias de Muharram representan el símbolo universal de la lucha contra la injusticia, la tiranía y la opresión: la causa que el Imam Hussein (P) abrazó con su sacrificio supremo.
Contexto histórico
Tras la muerte de Muawiya (fundador de la dinastía Omeya), su hijo Yazid I tomó el poder entre los Omeyas y exigió la lealtad del Imam Hussein.
Hussein se negó a jurar lealtad a un gobernante al que consideraba ilegítimo, tiránico y corrupto. Para él, aceptar a Yazid equivaldría a traicionar los principios de justicia y el espíritu original del Islam transmitido por el Profeta Muhammad (P).
La Batalla de Kerbala
Acompañado por un pequeño grupo de unos 72 compañeros y familiares (incluidas mujeres y niños), el Imam Hussein fue rodeado en el desierto de Kerbala (en el actual Iraq) por el ejército yazidí, que contaba con varios miles de hombres.
Durante varios días, el pequeño grupo se vio privado del acceso al agua del río Éufrates bajo un calor sofocante.
El décimo día de Muharram (el día de Ashura), comenzó la batalla.
A pesar de su heroica resistencia, el Imam Hussein y casi todos sus hombres fueron masacrados. Hussein fue decapitado, y los supervivientes, principalmente mujeres y niños (incluida su hermana Zainab), fueron hechos prisioneros y llevados a Damasco.
Para millones de musulmanes (en particular los chiíes), el sacrificio del Imam Hussein se resume en esta famosa máxima: «Cada día es Ashura y cada tierra es Kerbala», recordándonos que la lucha por la justicia y la dignidad humana es permanente, independientemente del lugar o el tiempo.
Fuente: Diversas